México en el extranjero

Cuando los mexicanos hablamos de México , lo hacen de forma que hacer ver  al país como poca cosa pero jamás nos damos cuenta de que México en el extranjero es vista como el país mas colorido y con la mas grande riqueza natural y cultural .

Se valora mas a México en el extranjero ... para ellos es fiesta es ¡ wow !
Es de los pocos o mas bien escasos países que aun conservan a sus artesanos en las calles que deja que el folklore salga de las ventanas de las casas mas antiguos donde sale historia y la identidad e nuestro país


Ojala los mexicanos veamos a nuestro país como la maravilla mas grande del mundo sin compararla con otros países y aceptando lo que somos :)

HISTORIA DE VERACRUZ

Veracruz, tierra de cultura, de ritmos, de historia, aquí nace el mestizaje, de aquí parte nuestra identidad cultural. Es en esta verde franja que se anida junto al mar, donde se cimbraron las ilusiones de los más antiguos pobladores que nos heredaron honor, gloria y tradiciones. Hoy florecemos  como sus hijos predilectos, cosechando los frutos sembrados con amor, emoción, pasión y coraje por nuestros antecesores. Somos  las mujeres y los hombres del Quinto Sol sus orgullosos herederos.
En la época prehispánica surgieron tres culturas fundamentales: la Olmeca, la Huasteca y la Totonaca. En el curso de los dos siglos anteriores al arribo de los españoles, se produjo una fuerte influencia náhuatl, que se consolidó y tendió a ser dominante a partir de la conquista azteca, consumada en el siglo XV. Se conservan testimonios de estas culturas en los centros arqueológicos de Pánuco, Castillo de Teayo, El Zapotal, Las Higueras, Quiahuiztlán , El Tajín, Zempoala, Tres Zapotes, San Lorenzo Tenochtitlán y otras de gran importancia.

Se desconoce el origen de los Olmecas, los antropólogos han planteado diversas hipótesis al respecto; una de ellas dice que probablemente, hace 3500 años, una inmigración con rasgos negroides llegó a Champotón, Campeche y que de ahí viajó por la costa, hasta llegar al río Coatzacoalcos, mezclándose con un grupo ya establecido en esa zona. A partir de entonces iniciaron su gran desarrollo y sus características culturales pueden reconocerse en distintas regiones del territorio mesoamericano.
En lo que fuera el área metropolitana, que comprendió la cuenca del río Coatzacolacos, construyeron centros ceremoniales en San Lorenzo Tenochtitlán,  Tres Zapotes en Veracruz y La Venta en Tabasco; alcanzando su mayor esplendor hace 2600 años. También se establecieron en el Cerro de las Mesas y Cosamaloapan, en la ribera del río Papaloapan y en la Mixtequilla.
Una de las manifestaciones propias de los olmecas,  los distinguió como excelentes escultores; fue la escultura monumental en piedra, destacándose las Cabezas Colosales. Su escritura fue por medio de figuras o símbolos que representaban ideas; en cuanto a la inscripción de fechas se  les considera   como los iniciadores de este campo, quienes representaron su numeración por medio de puntos, rayas y un signo equivalente al cero.
El Totonacapan abarcó la región comprendida entre el río Cazones, al norte y el río Papaloapan, al sur; al oriente limitaba con el Golfo de México y al occidente con la Sierra Poblana.
Los objetos de piedra hallados en la parte central del litoral veracruzano, en lugares como Rancho Nuevo, Paso Doña Juana, Trapiche, Ranchito de las Animas, Viejón, Chalahuite y Tlalixcoyan; entre otros, indican que el hombre se estableció en esa zona desde tiempos remotos.
Las principales actividades de los primeros habitantes del Totonacapan, fueron la recolección, la caza y la pesca; cultivaron maíz, fríjol, chile, calabaza, aguacate y zapote. Las caritas sonrientes, los yugos y las palmas son representaciones características  totonacas.

El Tajín es el centro ceremonial más representativo de la cultura totonaca, estuvo dedicado al Dios Huracán y se cree que fue el núcleo de una importante población. Su edificio más conocido, es la pirámide de los Nichos, en la que el número de los mismos coincide con los días de un año civil o solar.
El río Huitzilapan o de La Antigua, marcó el límite de los asentamientos totonacas, pero en Cempoala se concretó el apogeo de esta cultura, ya que ahí sucedieron dos hechos importantes: las conquistas de la Triple Alianza y la española.

El Huaxtecapan se localizó en el norte de Veracruz, comprendió desde el río Cazones hasta algunas áreas de los estados de Tamaulipas, Hidalgo, San Luis Potosí, Querétaro y Puebla. Se cree que huastecas y mayas tuvieron algún parentesco ya que sus construcciones y técnicas agrícolas eran semejantes. De los primeros huastecas sólo se conocen algunas construcciones y cerámica.
La última etapa cultural del Pánuco abarcó de 1200 a 1519 y representó la época de mayor grandeza de la cultura huasteca.
Conquista Española
La conquista española penetró en México por lo que hoy es el estado de Veracruz, arrebatando a los aztecas el señorío sobre los pueblos autóctonos veracruzanos y crearon su propio dominio. Las primeras incursiones españolas en territorio veracruzano fueron capitaneadas por Juan de Grijalva, Alonso Dávila, Pedro de Alvarado y Francisco de Montejo.

Iniciándose la conquista de México con la expedición al mando de Hernán Cortés,  quien desembarcó el 22 de abril en San Juan de Ulúa, nombre puesto por Juan de Grijalva a esa isla por haber tomado posesión de ella el 24 de junio y Ulúa por haber escuchado a un aborigen contestar olúa.
Mientras tanto Hernán Cortés se afirmaba más en la idea de convertirse de mercader de rescates en oro, en poderoso conquistador. El caso es  al venir con poder de Velásquez, para éste sería el provecho, por lo que planeo fundar una ciudad, donde se le  entregaría el mando militar al Ayuntamiento y  se establecía el dominio real y desaparecía el del Gobernador de Cuba.
Es así como se funda el 22 de abril de 1522, el primer Ayuntamiento de América Continental, la Villa Rica de la Vera Cruz; del cual Don Hernán Cortés podía recibir una nueva investidura, anulando el nombramiento de Velásquez, y así fue como el Cabildo en representación del Rey, lo nombró Capitán del Ejército y Justicia Mayor;  para dar fe de estos hechos se levanta la primera acta notarial del continente americano; todo esto sucedía en Quiahuixtlán, tierra de totonacas, en las márgenes del río Huitzilapan que los españoles llamaron “de las canoas”, hoy de la Antigua. En agosto de 1519 Cortés inició su marcha de conquista hacia Tenochtitlán.

La Villa Rica de la Vera Cruz fue el principal centro comercial en la costa del Golfo, y las mercancías que salían o entraban al país las supervisaba en Veracruz;  con el tiempo este puerto se consolidó como el más importante de la Colonia; esto lo motivó a incluir entre sus ordenanzas del 20 de marzo de 1524  el trazo de estos caminos que permitieron la comunicación y el surgimiento del viril oficio de la arriería como único sistema de transportación dentro de las tierras conquistadas.

Así fue como empezó a cimentarse la época colonial,  implantada  por 300 años una estructura política y territorial que perdura aún después de la independencia, durante esta época el estado conservaba una organización territorial respetando los señoríos indígenas, correspondiendo lo que hoy son los municipios de Tuxpan y Chicontepec al departamento de Puebla, partiendo al territorio veracruzano en su parte norte,  esta organización se mantuvo  hasta la época independiente. Fue hasta  1853 cuando Don Antonio López de Santa Anna, siendo Presidente de la República Mexicana decreta la anexión del Distrito de Tuxpan y Chicontepec al Departamento de Veracruz, con lo cual quedó conformado el territorio veracruzano con la extensión que actualmente ostenta.
La consolidación de la colonia bajo el dominio español diezmó la población indígena veracruzana al grado de quedar casi exterminada, provocando complicaciones al aparato productor de los encomenderos, quienes optaron por utilizar a la población negra como mano de obra en los trabajos, lo cual favoreció el auge de éstos a nuestro territorio, llegando en calidad de esclavos.
Desde el siglo XVI los esclavos negros empezaron a representar un serio problema para el gobierno, ya que muchos se fugaban de las haciendas e ingenios azucareros y cometían toda clase de asaltos en los caminos. A fines de siglo se realizaron batidas contra los cimarrones entre Alvarado y Coatzacoalcos, pero en 1606 hubo brotes de rebeldía en las zonas de Villa Rica, Nueva Veracruz, Antón Lizardo y la cuenca del Río Blanco, aunque la mayor amenaza provino de la región de Orizaba, donde unos 500 negros eran fugitivos.

 En 1609, un negro llamado Yanga,  encabezó una insurrección que fue combatida por los españoles, el líder negro perdió la batalla, continuando la lucha lo que obligó al gobierno a firmar un pacto de amnistía, por medio del cual, los negros consiguieron su libertad y el derecho a fundar el pueblo de San Lorenzo de Zerral, hoy municipio de Yanga. En este territorio veracruzano se da por primera vez  la abolición de la esclavitud en el continente americano.
 Durante la época colonial sólo se comerció con Europa a través del Puerto de Veracruz, por lo que las dos rutas de Veracruz a México, ordenadas por Don Hernán Cortés desde su arribo se consolidaron, determinadas principalmente por las necesidades económicas y políticas de la Nueva España.
Los hechos más sobresalientes durante este ciclo de la colonia  fue el traslado de la  Nueva Veracruz a tierra firme, decretado por Cédula Real el 19 de Junio de 1615  de Valladolid, asentado su división por el río Tenoya,  con el correr del tiempo desaparece,  para  albergar  a más habitantes, se construye la Casa de Cabildo hecha de material y sin torre aún, se le otorga  el título de ciudad.
En 1595 el Conde de Monterrey, expone  la conveniencia de trasladar a la nueva ciudad el hospital San Martín, cuya sede  se hallaba en la Isla de Sacrificios, lo propuso a su majestad y se expidió  la Cédula Real  que se verificó en 1606, se llevó a Ulúa cuando mandaba el Marqués de Montes Claros, adoptando su nombre al traslado y también  fue conocido como el Hospital de la Caridad.
En 1609, en la Costa de la región sotaventina un grupo de esclavos negros cimarrones se sublevaron, tomando acciones de asalto. A causa de estas insurrecciones, las autoridades virreinales determinaron formar tropas para acabar con los rebeldes, al establecerse éstas, dieron origen a la fundación de Córdoba, mediante la orden emitida por el  Rey  a favor  del Marqués de Guadalcazar el 26 de abril de 1618, nombrando el interesado a sus regidores, quienes a su vez eligieron como alcaldes a Cristóbal de Miranda y Andrés Minez de Illescas. Dando su aprobación Don Juan Suárez de Ovalle el 24 de septiembre de 1618.  Es así  como se logra  el 30 de enero de 1620, la aprobación del Virrey definitiva para  la fundación de la Villa de Córdoba.
El establecimiento de Córdoba, benefició a Orizaba, por el crecimiento del intercambio comercial entre estos asentamientos, además propició la necesidad de la creación de un hospital  autorizado por el  Marqués de Guadalcazar el 10 de julio de 1618.  Al siguiente año, con fecha de  24 de junio de 1619, el Corregidor  Juan Pérez del Castillo dió posesión a la orden de los frailes  Juaninos de los bienes raíces necesarios para llevar a cabo la misión de atender el hospital.
 En Veracruz en 1616, Pedro Nicolás Ronzón donó a la orden de la caridad de San Hipólito, una manzana de casas para fundar el Hospital de Nuestra Señora de Loreto, la cual se logró  por la expedición de la orden el 30 de marzo de 1625.
El 10 de julio de 1641 se autoriza al Duque de Escalona la formación de la Armada de Barlovento, la cual inició con seis navíos, aumentando posteriormente a nueve de ellos, con la intención de la defensa de las Costas de la Nueva España.
 El custodio franciscano de río Verde, Fray Martín Herrán el 20 de mayo de 1688, envió carta al Rey informando de la rebelión de los indios a causa de maltratos, vejaciones y despojo de sus tierras; ante esta misiva, el Marqués de Mancera apoya la preocupación del monje  y  es el 25 de mayo de 1689 a través  de la Cédula Real  Carlos V “El Hechizado” mandó cediesen a todos los pueblos de río Verde, Pánuco y Tampico, una legua de tierra fértil.
Por el mes de agosto de 1648, la flota al mando del General Pujada y Gamboa contrajo una peste de vomito negro, la cual por contagio afectó a los pobladores del Puerto, repitiéndose esta peste en 1651, las cuales diezmaron significativamente  a la población de Veracruz.
SIGLO XVIII
Dos siglos después de la conquista, los asentamientos urbanos, suburbanos y rurales alcanzaron un notable desarrollo en Nueva España. En Veracruz españoles y mestizos mostraron un claro progreso, mientras que los indígenas durante los siglos XVI y XVII habían perdido una gran parte de su población.
La consolizadación de la plaza comercial veracruzana se logró durante este siglo, dejó de ser la puerta de entrada o salida de productos, para detonar su papel como  centro de intercambio y distribución de los mismos, el desarrollo de estas actividades comerciales propiciarón la emergencia y apoderamiento de la clase social integrada por comerciantes de origen criollo y peninsular, el cual se culmina hasta finales de la centuria, cuando se logra el Consulado en el Puerto de Veracruz.
Desde principios de siglo los ingleses  trabaron relación comercial con la Nueva España, primero a través de la pirateria y el contrabando, posteriormente lograron la firma del tratado de Utrech en 1713, en el cual se autorizaba a Inglaterra a envíar un barco anualmente con un cargamento de 500 toneladas para comerciar con las colonias españolas.

Es en los últimos veinticinco años del siglo, con la promulgación del decreto de Libre Comercio de 1778, se superaron las trabas de Cádiz y el sistema de flotas, cimentándose los comerciantes veracruzanos, lo cual se tradujo en un incremento de intercambio con Europa y se expandió el Virreinato novohispano, y se logra el reconocimiento  a la relevancia e influencia que había alcanzado el Puerto Veracruzano.
En 1774 y 1791 Orizaba y Xalapa, respectivamente fueron elevadas a la categoría de villas,  siendo de las más importantes al igual que el Puerto de Veracruz; de menor importancia figuraron Pánuco, Tamiahua, Tuxpan, Misantla, Tlacotalpan, Córdoba y San Andrés Tuxtla.
En el siglo XVIII las principales actividades económicas fueron la agricultura, la ganadería y el comercio; en 1720, Xalapa organizó la primera feria con las mercancías traídas de ultramar, la cual dio un impulso al desarrollo económico, político y cultural de la futura capital veracruzana.
En 1746 el territorio veracruzano estaba dividido en jurisdicciones civiles: Pánuco, Tampico, Huayacocotla, Huauchinango, Papantla, Misantla, Xalapa, Jalacingo, Veracruz, Córdoba, Orizaba, Cosamaloapan, Tuxtla y Cotaxtla
La fortaleza de San Carlos en Perote se proyectó en 1760-1766, se propuso al Rey para almacenar provisiones, armamentos y socorros, se aprobó en 1769, se inició  su construcción el 25 de junio de 1770, la dirigieron los ingenieros Miguel Corral y Manuel de Santiesteban y se concluyó en 1777.
En Veracruz se realizaron varios intentos  infructuosos por  introducir el agua, el franciscano Fray Pedro Buseta diseñó un sistema  de acueducto, el cual permitió que las aguas de la laguna de Malibrán satisfacieran las necesidades de la ciudad; sin embargo, este abastecimiento  no fue suficiente, siendo necesaria la construcción de la obra que surtiera las aguas del río Jamapa al Puerto de Veracruz, dicha obra fue autorizada el 8 de enero de 1789,  y su presupuesto se logró hasta el 23 de diciembre del mismo año, con un arbitrio de dos pesos para ella,  por mandamiento del Conde de Revillagigedo.
En diciembre de 1791 don Antonio Ventura de Taranco expide título de Villa a favor de Xalapa,  a causa de un error se expide nuevamente el 22 de junio de 1793, este reemplazó al primero.
Es imposible dejar de mencionar la Ciudad Amurrallada concluida en 1793. La obra de amurrallado consistía en una muralla de cuatro varas de alto por una de espesor contaba con nueve baluartes, los dos de mayor antigüedad miraban al mar, así como eran los que daban al mar, siendo estos el de la Concepción y el de Santiago.  En el interior de este se encontraba la Plaza de Armas, la parroquia de la Pastora, los conventos de San Francisco, de la Merced, de Santo Domingo y el de San Agustín. Funcionaban dentro de esta los siguientes hospitales: El Betlemita, el de Montes Claros y el de Loreto. Dentro de este recinto también se situaban las plazas de Caleta, la de Loreto, la del Muelle, la de Santo Domingo, las del Mercado y del Maíz. De relevante importancia la Casa de Cabildo.

SIGLO XIX
El 14 de julio de 1808, el Virreinato español recibió la noticia,  sobre la ocupación de  España  por el ejército francés, la abdicación de los reyes  a favor de  Napoleón. Lo anterior, impulsó al Virrey Iturrigaray de iniciar  gradualmente la Independencia de México, nunca concreto su proyecto, vaciló en llevar  a la práctica sus intenciones,  esto causó un grave daño al país.
Al estallar el movimiento independentista, encabezado por Don Miguel Hidalgo y Costilla, el Virrey Francisco Javier Venegas publicó el  bando el 27 de septiembre de 1810, ofreciendo recompensas  por las cabezas de Hidalgo y  sus compañeros.
En Xalapa, la simpatía a este movimiento, lo encabezaba  el canónigo Cárdena, que celebraba juntas secretas con el  médico Ojeda Velad y los presbíteros Cabañas, Ortiz, Lucilo Téllez, Mariano Rincón, Ignacio Paz, los licenciados Castro Apolbón y Ruiz;  discutián  las ideas reformistas que campeaban en España. Estas  juntas que fueron descubiertas, ocasionando la prisión de Cárdena y otros más,  huyendo  los restantes a Naolinco.
El 2 de mayo de 1811 la lucha  armada hizo acto de presencia en Veracruz, con la aparición de partidas de gentes de Medellín, Jamapa y Cotaxtla. El primer grupo insurgente fue capitaneado por los Bello presentándose en Teocelo, Xico e Ixhuacán el 13 de octubre de 1811.

El 13 de marzo de 1812 a las siete de la noche se presentaron ante el Gobernador de la plaza de la Nueva Veracruz, Don Carlos Urrutia con su asesor y denunciaron a Don Cayetano Pérez y José Evaristo Molina de  conspiración contra  las autoridades constituidas por el Monarca, sosteniendo la idea de formar una junta o gobierno independiente. Para lo que contaban con el oficial preso en Ulúa de nombre José Mariano Michilena, lo que provocó que se ordenara al teniente de la fortaleza de Ulúa, se pusiera en seguro y rígido arresto a Michilena, con centinela de vista e incomunicado y los conspiradores presos. Los que fueron ejecutados, no el 22 de junio como dice Rivera Combas, pues la aprobación de Soto con fecha 24 de julio lo desmiente, sino el 29 de julio, misma que aparece en la orden del 16 de enero de 1827 para que los nombres de estas primeras víctimas fueran puestos en letras de oro en la sala capitular veracruzana.
En abril de 1812 los rebeldes se posesionaron de Ayahualulco e Ixhuacán, sus avanzadas se situaron por las rancherías inmediatas a Xicochimalco, donde establecieron su cuartel general por lo que se ordenó al teniente Fascio que permanecía en Coatepec, retirarse a Xalapa.
 El ayuntamiento de Xalapa comprendió la necesidad  de hallegarse  de fuerzas suficientes para cortar los progresos del movimiento armado, con este motivo escribió al Fuerte de Perote rogándole repetir la operación anterior de tan felices resultados, pero el Fuerte contestó que carecía de tropas, se dirigió también a Veracruz, con el mismo resultado. Reducido a sus propios recursos el comandante Fajardo dispuso la salida de 200 hombres a las órdenes del teniente Manuel Hernández,  estableciéndose nuevamente en Coatepec y Xico, hasta el 28 de abril cuando fueron cercados por un grueso número de insurgentes; sitio que se vieron precisados a romper hasta llegar a las orillas de Coatepec,  continuando hacia a Xalapa; cuando llegaron los Capitanes Antonio Rodríguez  y José María Travesi con 227 hombres, ya los insurgentes se habían posesionado de Chiltoyac, Maxtlatlán y el Lencero con lo cual, los dejaron incomunicados  con el Puerto.
En agosto de 1812 las plazas de Veracruz y Xalapa volvieron a quedar incomunicadas, mediante un cerco que pretendieron romper con un convoy que conduciría a México la correspondencia de España y trajera de Puebla harina y otros artículos, se comisionó al señor Laboqui para llevar a cabo esta empresa;  pero Morelos  que se encontraba en Tehuacan,  tuvo noticias de estos planes y comisionó a Don Nicolás Bravo para atacarlo; lo cual hizo en El Palmar, destrozando la expedición. Fue  cuando el “Siervo de la Nación” confirió a Don Nicolás Bravo el mando militar de la provincia de Veracruz,  precisamente  en San Juan Coscomatepec  se cubrió con el limbo de la gloria. Según narran los historiadores que el Virrey Venegas no perdonó a su padre,  a pesar de que el General Morelos le ofreciera la vida de 800 realistas a cambio. Al fracasar este arreglo, Morelos ordenó a don Nicolás Bravo pasar a cuchillo a todos los prisioneros,  quien después de meditarlo  les perdonó la vida, por esta magnanimidad lo registra la historia.
Don Mariano Rincón y Don Nicolás Bravo sitiaron Xalapa, iniciando la acción el 11 de noviembre de 1812, los insurgentes atacaron el 21 del mismo mes, de ahí Bravo se retiró a Puente del Rey.
Época Independiente
El Estado de Veracruz es el escenario histórico que determina el fin de la colonia española. El 30 de julio de 1821 llega al puerto el nuevo virrey Juan de O’Donojú, el pronunciamiento de Iturbide se hallaba extendidó por la provincia veracruzana y Santa Ana había intentado ocupar sin éxito la plaza portuaria.   La clase comerciante no simpatizaba con la Independencia. El reciente Virrey era de tendencia liberal, conciente de la crisis de la corona española, decidió emprender los tratos para que la emancipación se efectuara definitivamente de manera pacífica, por lo cual contacto con los independentistas y escoltado por Santa Anna, viajó a la Villa de Córdoba, firmando en el Hotel Zeballos los Tratados de Córdoba con Agustín de Iturbide, en los cuales se reconoce a México como imperio independiente que sería gobernado por un monarca constitucional, sucediendo esto el 24 de agosto del año mencionado.
Antonio López de Santa Anna, Comandante General de la provincia de Veracruz, expidió en Xalapa la proclama  publicando el decreto del Congreso Constituyente,  se instituía el Primer Imperio Mexicano con Agustín de Iturbide, como  Emperador, este hecho propició la inquietud y la división de opiniones de los distintos grupos sociales de la entidad.
El país atravesaba por una etapa crítica,  la presencia de las tropas españolas que ocupaban San Juan de Ulúa contribuían a empeorarla,  impedían el comercio y hostigaban a la plaza. En 1822, Santa Anna se rebeló en el puerto de Veracruz y proclamó la reinstalación del Congreso, mostrando simpatía hacia la República; como militar criollo y antiguo realista,  logró la aceptación de la diputación provincial, de los comerciantes y de los caudillos Bravo, Guerrero y Victoria.
Victoria y Santa Anna firmaron el Plan de Veracruz, en el cual sostenían como única forma de gobierno para México, el sistema republicano y pactaron la paz con los ocupantes de Ulúa, último reducto español; Victoria se estableció en Puente Nacional, mientras que Santa Anna combatió en Xalapa, Plan del Río y Sotavento hasta que fue sitiado en el puerto de Veracruz por las tropas del iturbidista Echavarri.
En 1823 Santa Anna proclamó el Plan de Casa Mata, que desconocía a Iturbide como emperador y proponía la adopción del sistema republicano.
Guadalupe Victoria había tomado posesión desde el día 1º de enero de 1824, como Gobernador Militar de Veracruz; en febrero las autoridades veracruzanas publicaron y juraron el Acta Constitutiva de la Federación, en el mes de mayo, la Legislatura Local se instaló en Xalapa. Victoria tuvo que regresar a la ciudad de México y fue substituido, quien rindió su protesta como Primer Gobernador del Estado en junio del mismo año, fué Sebastián Camacho, abogado y diplomático quién funda en Xalapa, el periódico “El Oriente” en 1824. La Legislatura Veracruzana formulaba la Constitución Local, aprobada en junio de 1825.
En 1826 se concede a la ciudad de Veracruz, el título de Heróica por la defensa en 1823 al expulsar tropas españolas de la fortaleza de San Juan de Ulúa.

En  1838 el gobierno francés reclama a México el pago de indemnizaciones a favor de comerciantes franceses establecidos en la capital del país, atribuyendo grandes pérdidas por la rebelión de la Acordada en 1828, cuando se enfrentaban las logias masónicas, ante la negativa de nuestro nación se produjo la ruptura. Uno de los comerciantes que solicitaba restitución de los daños era Remontel, dueño de una repostería del rumbo de Tacubaya; por lo cual popularmente se le denominó a este conflicto internacional, como la guerra de los pasteles.  Durante el mes de marzo  varios buques franceses anclaron frente a Antón Lizardo, en donde pasaron a la isla de Sacrificios, bloqueando el puerto, al frente de esta flota estaba el baron Deffaudis, enviando el día 21 del mes señalado anteriormente, un ultimátum al gobierno mexicano, exigiendo una indemnización de 600,000 pesos, como condicionante para reanudar las relaciones entre las dos naciones.
Ante la imposibilidad de llegar a un acuerdo el Ministro del Interior, comunicó durante el mes de noviembre al puerto de Veracruz, la necesidad de defender el territorio nacional. En Xalapa se efectuó el diálogo entre  el ministro mexicano Cuevas y el contraalmirante francés Charles Baudin, sin mediar ningún acuerdo el 27 de noviembre la flota francesa bombardeó a San Juan de Ulúa, capitulando Antonio Gaona, gobernador de la fortaleza mexicana.  Ante esta gran pérdida el gobierno federal instruye a Santa Anna para recuperar la plaza, mediante un ataque en la madruga del 5 de diciembre, respondiendo con cañonazos que otra vez sumieron a la fuerzas mexicanas, es en esta batalla que Antonio López de Santa Anna pierde una pierna.
En 1846 Estados Unidos declaró la guerra a México; ésta situación afectó directamente al Estado, el Puerto de Veracruz fue bloqueado por los Norteamericanos. Juan Soto se hizo cargo de la administración veracruzana y comunicó a Mariano Rincón para organizar la defensa de Puente Nacional, Plan del Río, Cerro Gordo, La Joya y Las Vigas.
Más tarde una flotilla norteamericana intentó, sin éxito, desembarcar dos veces en Alvarado. La acción definitiva sobre la costa del Golfo se produjo a principios de 1847, otra escuadra enemiga llegó a isla de Lobos, después se inicio el desembarco frente a Collado. Ante estos sucesos, Santa Anna se trasladó a Xalapa y se instaló en Cerro Gordo donde fue derrotado. Debido al avance norteamericano, la Legislatura Local decretó que el Gobierno Estatal, debía trasladarse a Huatusco. Los norteamericanos permanecieron en Xalapa hasta junio de 1847, fecha en el que el Ayuntamiento solicitó el retorno de los poderes del Estado a esta ciudad, para organizar la administración pública.

En 1855 se inicia la construcción del Palacio de Gobierno, en el lugar que ocuparon las casas Consistoriales y el Hospital de la Inmaculada Concepción.
Ignacio de la Llave y José Mariano Rosales, iniciaron la rebelión en Veracruz, extendiéndose en toda la entidad;  para el ejército santanista resultó imposible deternerla, poco después Santa Anna salió de la ciudad de México hacia Veracruz con el pretexto de dirigir desde ahí las operaciones militares y restablecer el orden público, pero en Perote expidió un manifiesto en el que se despidió de la Nación, después se embarcó en el Vapor Iturbide, que lo condujo al exilio.
En junio la Legislatura Local se instaló en el Puerto de Veracruz, en el mismo mes expidió un Decreto declarando Gobernador del Estado, a Manuel Gutiérrez Zamora, quien surgió con la reorganización económica y política, promulgando la Constitución Local, en noviembre de 1857.
La ciudad de Veracruz es designada en 1858 por primera vez, sede de los poderes federales; el 4 de mayo arribó el barco Tenesse y se distinguián entre sus pasajeros a Benito Juárez, Melchor Ocampo, Manuel Ruiz, León Guzmán, Guillermo Prieto y Matías Romero; este importante grupo eligió este estado basado en varias facilidades estratégicas entre ellas que el Gobernador Manuel Gutiérrez Zamora, era un connotado liberal; el control de la aduana del puerto más importante del país habría la posibilidad de allegarse de recursos, el acceso a la capital y las comunicaciones con el exterior.
La llegada de Juárez y los destacados liberales fue celebrada con 21 cañonazos y con grandes vallas, celebrandóse  en la casa de gobierno de la calle de Puerta Nueva una ceremonia oficial, al día siguiente Melchor Ocampo, Ministro de Gobernación comunicó en la plaza la instalación oficial del gobierno constitucional, permanenciendo hasta 1860.
Benito Juárez expide la Ley de Nacionalización de Bienes Eclesiásticos, Ley de Matrimonio Civil, Ley Orgánica del Registro Civil y otras disposiciones conocidas como Leyes de Reforma. Como dato la primera acta levantada en el Registro Civil asentado en Veracruz es la de la hija de Benito Juárez.
El General Ignacio de la Llave, liberal destacado, durante la guerra de Reforma se hizo cargo del Gobierno del Estado.
El 10 de julio de 1863, el Gobernador Francisco Hernández y Hernández expide el Decreto mediante el cual el Estado se denomina Veracruz-Llave.
En mayo de 1864, Maximiliano llegó al puerto de Veracruz, en compañía de su esposa, la princesa Carlota Amalia.
Le correspondió a Ignacio L. Alatorre, Gobernador provisional y Comandante militar de Veracruz, restablecer el gobierno republicano en el Estado. Se mejoraron las rutas de Veracruz al altiplano, el servicio postal y se incrementaron las comunicaciones ferroviarias. Se tendieron las primeras líneas telegráficas entre el puerto de Veracruz, Xalapa, Perote, Córdoba, Orizaba y otras ciudades.
Para 1873, la industria y comercio veracruzano mostraron alguna mejoría gracias a las medidas económicas tomadas durante la Reforma y se estableció el banco Agrícola e Industrial de Córdoba.
El 4 de mayo de 1878, el gobernador Luis Mier y Teherán expide el Decreto que traslada los Poderes del Estado a la ciudad de Orizaba.
José Manuel Jáuregui, Gobernador Provisional expide el Decreto que ordena el traslado de los Poderes del Estado a la ciudad de Xalapa; el 4 de junio de 1885.
Manuel Levi, Gobernador Provisional expide el 30 de marzo de 1892, el Decreto que establece que la capital veracruzana se llame Xalapa-Enríquez.
A fines del siglo XIX las principales poblaciones eran Veracruz, Orizaba, Xalapa, Córdoba, Jalacingo, Chicontepec y Tantoyuca.
Por Decreto Presidencial del 21 de abril de 1897, se funda la Heróica Escuela Naval en el Puerto de Veracruz, a iniciativa de José María de Vega, Jefe del Departamento de Marina.
Durante el porfiriato fueron gobernadores de Veracruz, entre otros, Luis Mier y Teherán, Juan de la Luz Enríquez y Teodoro A. Dehesa.
En 1898 la Legislatura del Estado concede a la ciudad de Veracruz por segunda y tercera ocasión, el título de Heróica por la defensa de 1838 contra los franceses y por la defensa de 1847 contra los norteamericanos, respectivamente se habían establecido en Veracruz despepitadoras de algodón, ingenios molinos, fábricas de hilados y tejidos, papel, puros y cigarros.
La explotación del petróleo, se convirtió en el principal atractivo para los empresarios extranjeros, se otorgaron facilidades para importar la maquinaria necesaria para sustracción, Veracruz llegó a ser el centro de operaciones, principalmente de compañías norteamericanas e inglesas, como la Huasteca Company Petroleum y el Águila, las que llegaron a dominar una extensa zona petrolera que comprendía los estados de San Luis Potosí, Tamaulipas, Veracruz, Tabasco y Chiapas.
La obra  más importante fue el ferrocarril Interoceánico que enlazó a Veracruz con la capital de la República, y pasaba por Xalapa, Perote y Puebla. A finales del siglo XIX se introdujo al Estado la energía eléctrica y el servicio telefónico, también mediante contratos con empresarios extranjeros.

El Gobernador Apolinar Castillo fundó la Escuela Modelo de Orizaba.  En 1885, el Gobernador Juan de la Luz Enríquez inauguró ahí La Academia Normal para Profesores. El 24 de agosto de 1886 se creó en Xalapa, la Escuela Normal Veracruzana, bajo la dirección de Enrique C. Rébsamen.
Durante el gobierno de Luis Mier y Terán se produjeron varias rebeliones en Chocamán, Coscomatepec, Santiago Tuxtla, Xalapa y el Puerto de Veracruz debido a la política agraria y laboral que prevaleció en el porfiriato, pero fueron brutalmente reprimidas. Los obreros de las fábricas textiles de Orizaba realizaron huelgas en 1896, 1898 y 1903 e iniciaron al igual que otros, a formar sociedades mutualistas, y luego cooperativas y finalmente sindicatos. A pesar del nuevo reglamento elaborado por Porfirio Díaz y el Gobernador Teodoro A. Dehesa, el problema se agudizó a principios de 1907 ya que trabajadores de Puebla y Tlaxcala iniciaron una huelga general, a la que se sumaron los de Orizaba y Río Blanco, acontecimiento que tuvo un desenlace fatal donde muchos obreros fueron asesinados.
SIGLO XX
 Desde fines del siglo XIX se evidencía en México la lucha de los trabajadores, misma que alecciona al obrero y lo conduce a defender sus derechos, hasta tomar como un recurso desesperado la huelga, constituyéndose en su arma más poderosa. Se dice que los trabajadores de Tlalpan fueron los primeros en este tipo de movimientos, aunque otra versión asegura que los primeros en el país en manifestarse en estas luchas, fueron los pureros de Xalapa
Con estos movimientos los obreros no siempre conseguían lo que solicitaban, fueron de utilidad para aprender a organizarse, a defender y a exigir los derechos que les correspondían.
La huelga de los pureros de Xalapa estalló a finales de 1905, más de 5,000 obreros, prestaban sus servicios en la fábrica de puros “El Valle Nacional”.  El obrero Ignacio García decidió valientemente enfrentarse a la empresa, para defenderse de las represivas disposiciones de un nuevo reglamento interior de trabajo y del trato despótico de los representantes de los industriales. Con este propósito invitó a sus compañeros el 2 de octubre, para organizarse y constituir la comisión de huelga, suspendiendo sus trabajos el 4 del mismo mes. Ante situación difícil, intervino el gobernador Teodoro A. Dehesa, quien fracasó en su intento de conciliar a las partes, por lo que la huelga estalló el 5 de octubre y se sostuvo hasta los primeros días de diciembre en que la empresa les notificó que aceptaba sus demandas.
A parte de estos movimientos obreros como respuesta a los abusos de los empresarios, existía una sorda pero firme oposición en la mayor parte de la población, debido a los atropellos y humillaciones de la clase favorecida por la dictadura porfiriana, estas actitudes despóticas  provocaron el levantamiento de un grupo de valientes para iniciar la revolución en San Pedro Soteapan,  encabezado por Don Hilario C. Salas, secundado por Secundino Absalón Pérez, Cándido Donato Padua, Enríque Novoa y Miguel Alemán González, quien posteriormente firmó la proclama de los Tuxtlas, participó en la batalla de Celaya y se adhirió al Plan de Agua Prieta. Sus antecedentes fueron la convención del club antirreleccionista fundado por el Ingeniero Camilo Arriaga, donde se acordaron importantes resoluciones, la junta organizadora del partido liberal mexicano, dió a conocer su programa el 1º de julio de 1906 en varios lugares del país y al llegar a Acayucan, encontró eco en el club político liberal Vicente Guerrero. Estos fueron arbitrariamente  perseguidos y disueltos por el jefe político de Minatitlán, Demetrio Santiesteban; fue entonces cuando Don Hilario Salas, aprovechando la circunstancia  de que los indios de la sierra de San Pedro Soteapan se encontraban muy exaltados por el despojo de sus tierras, para hacer estallar el movimiento revolucionario en septiembre de 1906. Con un efectivo de mil hombres Salas atacó Acayucan el 30 de septiembre, pero al caer herido sus seguidores se desmoralizan y abandonan la empresa,  ellos fueron los precursores de la revolución mexicana; este movimiento acarreó terribles repercusiones contra todos los participantes. Aplacada aparentemente la sublevación de Acayucan, estallaron en el país una serie de huelgas como resultado de las profundas desavenencias entre patronos y obreros.
Estas luchas culminaron con la matanza cruel, cobarde y despiadada de los obreros de las factorías de Río Blanco, Nogales y Santa Rosa, del Cantón de Orizaba los días 7 y 8 de enero de 1907.

Allá por el año de 1906, llegó a Orizaba a una factoría de Río Blanco, el obrero José Neyra, su espíritu inquieto y batallador, a favor de la incipiente lucha obrera lo hace ponerse en contacto con otros luchadores como Juan J. Olivares, Jesús Calvo, Manuel Avila Velazco, etc. Y en unión de todos ellos pugnan por formar un grupo al que llamó “Gran Círculo de Obreros Libres”,  quienes se dirigieron al gobernador Teodoro A. Dehesa poniéndose a sus órdenes e informándole de su organización, en los primeros días del mes de diciembre de 1906, los operarios de la fábrica de hilados de Puebla, en número de 6,000 se declararon en huelga y abandonaron su trabajo, esto se debió a la publicación de un nuevo reglamento que prohibía a los trabajadores las visitas de parientes o amigos y que las horas de trabajo serían de las 6 de la mañana a las 8 de la noche, por tal motivo los obreros elevaron a los empresarios sus peticiones, negándose éstos a conceder lo más mínimo y amenazando con buscar a otros trabajadores, además, sabedores que los obreros tendrían el apoyo de sus compañeros de otros lugares, pidieron a su vez al gobierno federal los apoyaran a ellos, quien consintió en que también los empresarios se declararan en huelga. Los industriales de Orizaba el 24 de diciembre en apoyo a los de Puebla, con el pretexto de hacer un balance cerraron sus puertas, sólo porque los obreros de Orizaba prestaban auxilio económico a sus compañeros de Puebla. A raíz de estos hechos hubo una serie de versiones que inculpaban al señor Limantour a los que no se les puede conceder mucho crédito, el caso es que los trabajadores de Río Blanco, por estos hechos, fueron privados de los recursos más indispensables para su sostenimiento; el jefe político Carlos Herrera mandó que fueran auxiliados con algunos artículos de primera necesidad  que él costeó de sus propios recursos, en tanto el esperado arreglo entre los obreros y fabricantes se hacía cada vez más dudosa, la situación en general era crítica, los familiares de los obreros se encontraban en la más desconsoladora miseria.
El 5 de enero de 1907 se les comunicó a los obreros que el paro había sido conjurado y el Sr. José Morales, luego que recibió el reglamento se encaminó a Río Blanco. Deseosos los obreros de conocer los detalles del arreglo, le pidieron citar a una junta general, la que se verificó en el teatro Gorostiza en Orizaba el domingo 6 de enero con la asistencia de mas de 2,000 obreros de Río Blanco, Cocolapan, Santa Rosa, Nogales, Yute y Cerritos. Se les leyó el reglamento y al término de la lectura estalló el descontento y la inconformidad de la asamblea, muchos obreros manifestaron ruidosamente su descontento por las bases expuestas. En tan críticos momentos la exaltación creció, la ira cegó a quienes reclamaban sus derechos y vino como consecuencia el espectáculo de la ruina, miseria y muerte, y se desencadenó la terrible matanza de obreros de Río Blanco, Nogales y Santa Rosa.
El líder José Morales declaró que estuvo a punto de ser asesinado por sus compañeros por considerarlo un traidor, también nos dice que al sonar el silbato de la fábrica el 7 de enero de 1907, todos los operarios se presentaron frente a ellas sin que nadie se atreviera a entrar, de pronto alguien desconocido aventó una piedra sobre la casa que se conocía como “casa azul”, enseguida una lluvia de piedras chocaba contra el edificio, alguien más señaló la tienda de raya sobre la que se lanzaron entregándose a un saqueo desenfrenado dando muerte a los dependientes, después se lanzaron contra la casa municipal tomándola por asalto y liberando a los presos, al presentarse el jefe político, también fue apedreado, pero él conservando la calma los conminó a guardar orden, llegó la muchedumbre al centro mercantil frente a la fábrica de San Lorenzo a la que saquearon y prendieron fuego, en ese momento se presentaron las fuerzas federales del 13º batallón que hicieron fuego sobre los obreros causándoles varios muertos y muchos heridos que quedaron tendidos sobre el suelo, lo que enardeció aún más los ánimos. Un empleado hizo fuego hiriendo a un obrero, todo esto provocó que la cólera reprimida que sólo necesitaba una chispa, estallara con violencia arrolladora, era la protesta airada de la miseria, del hambre, de la expoliación que clamaba por sus derechos.
Las primeras luchas revolucionarias se iniciaron en Atzacan, algunos de los jefes de levantamientos se vieron en la necesidad de exiliarse, como Gabriel Gavira y otros que fueron perseguidos. Cuando Gavira regresó al país, en 1911, emprendió una campaña por el centro del estado; primero tomó Altotonga, uniéndosele después Cándido Aguilar, y se dirigieron a los lugares aledaños a Xalapa. Madero otorgó el grado de General a Cándido Aguilar.
Nuevamente el Puerto de Veracruz, la puerta a Europa, ve salir al exilio al General y Dictador Porfirio Díaz, se embarcó en el vapor Ypiranga que lo condujo al puerto de Havre.

El 21 de abril de 1914,  barcos de guerra que se encontraban anclados en Veracruz, los cuales  sin mediar comunicación o declaración de guerra,  atacaron a la ciudad, desembarcaron  tropas y continuaron la lucha hasta lograr la ocupación del puerto, lo cual duró  hasta el 14 de noviembre, fecha en que salieran las fuerzas norteamericanas, suspendiéndose las relaciones diplomáticas entre México y Estados Unidos.
En mayo de 1914, Cándido Aguilar ocupó Huejutla, Chicontepec, Tantoyuca, Tamiahua y Tuxpan, por lo que  Venustiano Carranza lo designó Gobernador y Comandante Militar de Veracruz.
Venustiano Carranza abandonó la ciudad de México e instaló en Veracruz el Gobierno de la República, y el 14 de diciembre de 1914 la ciudad de Veracruz fue declarada por segunda ocasión sede de los poderes federales. Aquí Carranza y Aguilar expidieron la Ley del 6 de enero de 1915 que estableció la restitución y la dotación de tierras, ordenamiento que fue antecedente y fundamento del Artículo 27 Constitucional y la Ley del Municipio Libre.
El 24 de agosto de 1917, y siendo Gobernador Provisional el Dr. Mauro Loyo Sánchez  se firmó en la ciudad de Córdoba la  Constitución Local que rigió a este Estado hasta el año 2000.
Manuel Almanza y Úrsulo Galván apoyaron y dieron liderazgo a los campesinos que se habían organizado de la Confederación General de Trabajadores para acelerar el reparto agrario. En 1923 el gobernador Adalberto Tejeda, dió su apoyo a la creación de la Liga de Comunidades Agrarias y Sindicatos Campesinos del Estado.
En 1924, Heriberto Jara asume la gubernatura con el apoyo de las organizaciones liberales, destacando la Confederación  Regional de Obreros Mexicanos (CROM).
En este mismo año,  Esteban Quevedo escribió el danzón porteño “Sólo Veracruz es Bello”

 

 

 

 

VERACRUZ 

HISTORIA DEL ESTADO DE YUCATAN

 

Corriendo el año del Señor de 1517, en el día uno de marzo, desembarcó en Cabo Catoche la expedición encabezada por Don Francisco Hernández de Córdova luego de varios meses navegando a través del Atlántico. Es así como la historia consigna el descubrimiento de lo que hoy conocemos como la Península de Yucatán y que está conformada a la fecha por los estados de Campeche, Quintana Roo y Yucatán.
A partir de entonces sobrevienen una serie de hechos cuyas fechas y trascendencia ponemos a continuación para que puedas conocer un poco más del pasado del Yucatán que hoy todos conocemos.
El 18 de diciembre de 1526, apenas nueve años después del descubrimiento del territorio yucateco, se firma en Granada, España, la capitulación de la conquista de Yucatán, para después nombrar a Francisco de Montejo -en honor de quien existe hoy la avenida del mismo nombre- como Adelantado de Yucatán.
Durante la tercera expedición de la conquista de estas tierras, el 6 de enero de 1547, Francisco de Montejo el Mozo funda la ciudad de Mérida, de igual nombre que la extremeña ciudad española, en el antiguo asiento maya de Ichcanzihó.
El 13 de enero de 1552, Tomás López Medel asume la autoridad de la Provincia de Yucatán en calidad de Visitador y aplica reformas al sistema de administración a manera de Ordenanzas que prevalecerían durante la mayor parte de la época Colonial.
En sus orígenes, el territorio yucateco dependía y era regulada a través de la que se daba en llamar la Audiencia de los Confines, ubicada en el territorio de lo que conocemos como Guatemala. El 9 de enero de 1560 se decreta la Real Cédula mediante la cual Yucatán pasa a depender totalmente de la Audiencia de México.
Apenas un año después comienza a figurar el nombre de Fray Diego de Landa -quien es reconocido actualmente por el legado que dejó a la historia con sus escritos sobre la vida en la región-, luego de que fuera electo para dirigir la iglesia de Yucatán al final del Primer Capítulo Provincial de la orden de los franciscanos el 13 de septiembre de 1561.
Posteriormente, el 12 de julio de 1562 se lleva a cabo el Auto de Fe en el pueblo de Maní, castigo que fue impuesto por Fray Diego de Landa a los indígenas mayas acusados de idolatría. En este lugar, conocido hoy como un atractivo turístico dentro de la "Ruta de los Conventos" y por los hermosos retablos de su iglesia, son quemados y destruidos infinidad de manuscritos y esculturas que reflejaban la grandeza de esta antigua cultura.
El 14 de agosto de 1562, llega a Mérida, fray Francisco del Total, quien es designado como el primer Obispo de Yucatán.
Luego de más de un siglo de rechazo y de revueltas, en el mes de mayo de 1697 cae el último reducto de la resistencia maya con la conquista de los indígenas de la región del Petén Itzá y con ello termina el periodo de lucha por la conquista española en las tierras mayas.
En junio de 1767, en medio de conflictos eclesiales, embarcan en el puerto de Campeche todos los religiosos de la Orden Jesuita como resultado de su expulsión que había sido decretada con anterioridad e incluso se clausuran sus colegios y se confiscan todos sus bienes.
Un par de décadas después, en abril de 1789, es designado por la Corona Española, Lucas de Gálvez como intendente, gobernador y capitán general de Yucatán. Ello, con el fin de establecer las reformas borbónicas emanadas de la Ordenanza de Intendente de 1786.
Un 14 de octubre, pero de 1812, es jurada y aplicada en este territorio la Constitución Política de la Monarquía, promulgada el 19 de marzo del mismo año en el puerto de Cádiz, España. Está fue la primera constitución aplicada en la provincia que contenía importantes reformas políticas.
Menos de un mes después, el 9 de noviembre de ese mismo año, las Cortes de Cádiz decretan la abolición de los servicios personales que pesaban sobre los indígenas, equidad en el pago de contribuciones entre todas las castas sociales y reparto de tierras a los mayas mayores de 25 años. Este decreto fue aplicado en Yucatán gracias a la presión del grupo de liberales conocidos como "Sanjuanistas", integrado por José Matías Quintana, Vicente María Velásquez, Manuel Jiménez Solís, Pedro Almeida, Francisco Bates y Lorenzo de Zavala, entre otros.
Es hasta el 23 de julio de 1814 cuando son disueltas las autoridades emanadas de la Constitución de Cádiz, la cual es derogada por orden de Fernando VII, Rey de España. Seis años más tarde sería restaurada y permanecería vigente durante los primeros años de vida independiente de la nación mexicana.
En sus historias como territorio independiente, Yucatán realiza su primera declaración de libertad un 2 de noviembre de 1821, luego de que las autoridades a nivel central fueran oficialmente comunicadas.
Dos años después, el 29 de mayo de 1823, la Diputación Provincial yucateca condiciona la anexión del estado a la nación mexicana siempre y cuando se sustente sobre las bases de una República Federal y acepte que Yucatán promulgue su propia Constitución.
El 6 de abril de 1825, es sancionada la primera Constitución Política del Estado de Yucatán, que en esas fechas es gobernador por Antonio López de Santa Anna.
López de Santa Anna fue sustituido unos meses más tarde, el 25 de agosto de ese mismo año, por José Tiburcio López Constante, quien fuera declarado Gobernador constitucional por el Congreso de Yucatán después de su triunfo electoral.
Cuatro años después, en 1829, grupos militares se pronuncian por un tipo de gobierno centralista y toman el Gobierno de Yucatán. Este hecho marca el inicio de las pugnas entre federalistas y centralistas que se alargaría durante toda la primera mitad del siglo XIX.
El 12 de febrero de 1840, el capitán Santiago Imán, desertor del tercer batallón de milicia activa con sede en Tizimín, proclama su programa de acción en el que restablecía la Constitución General de 1824 y la local de Yucatán de 1825, que otorgaba algunos beneficios a los indígenas, una vez derrocado el Gobierno centralista.
El 31 de marzo de 1841 es reformada la Constitución yucateca de 1825, cuyo autor principal fue Cresencio García Rejón. Esta nueva Constitución establecería innovaciones como la libertad de cultos, libertad de prensa y las bases constitucionales y jurídicas del juicio de amparo.
Un primero de octubre de 1841, es presentado el proyecto de acta de independencia del estado de Yucatán, en el cual el gobierno condicionaba su permanencia en la República Mexicana siempre y cuando se normase por un sistema federalista. Mientras tanto Yucatán se declaró independiente por cerca de dos años.

El 30 de julio de 1847, da inicio uno de los conflictos con mayor resonancia en la historia de esta entidad, la "Guerra de Castas" que consistió en la rebelión de los indígenas mayas y en contra de las familias de mestizos y "blancos".
En cuanto a la división política de la región de Yucatán, el primer cambio significativo ocurrió el 11 de mayo de 1858, cuando el distrito de Campeche se transformó en un estado independiente de Yucatán.
El 15 de agosto de 1867, el gobernador Manuel Cepeda Peraza establece el Instituto Literario del Estado, centro educativo de gran relevancia en la formación académica de la época y precursora de la enseñanza superior laica en la entidad.
El 5 de mayo de 1901, las fuerzas federales del Gral. Ignacio Bravo ocupan Chan Santa Cruz, capital de los federales mayas, dando fin a la Guerra de Castas iniciada en 1847.
El 4 de noviembre de 1901, el congreso separa el área que ocupaban los rebeldes mayas y la convierte en el territorio de Quintana Roo (luego Estado).
El 19 de marzo de 1915, el Gral. Salvador Alvarado entra a Mérida al frente de 7,000 soldados, marcando con este hecho la llegada de la Revolución Mexicana en Yucatán, iniciando un proyecto de reformas de estructuras sociales, políticas y económicas.
El 1 de febrero de 1922, asume la gubernatura Felipe Carillo Puerto, candidato por el Partido Socialista del Sureste, iniciando cambios radicales en la estructura de la propiedad agraria así como importantes reformas económicas y sociales en el Estado.
El 25 de febrero de 1922, el gobernador Felipe Carrillo Puerto funda la Universidad Nacional del Sureste, la que años más tarde se convertiría en la Universidad de Yucatán.
El 3 de enero de 1924, es asesinado Felipe Carrillo Puerto junto a sus más cercanos colaboradores a manos de tropas federales que aprovecharon el golpe de estado de Adolfo de la Huerta en el centro del país.
El 3 de agosto de 1937, el Presidente de la República, Lázaro Cárdenas llega a Yucatán con el propósito de aplicar definitivamente la Reforma Agraria en la entidad. Su visita se prolongaría por 23 días fraccionando las tierras de haciendas henequeneras en ejidos colectivos para entregar a los campesinos.
El 30 de diciembre de 1961, se da a conocer oficialmente la creación de Cordemex, empresa cordelera paraestatal que por varias décadas industrializo la producción de henequén de miles de trabajadores presuntamente a favor de éstos.
En mayo de 1984, se firma con el gobierno federal el "Programa de Reordenación Henequenera y Desarrollo Integral de Yucatán", siendo gobernador Víctor Cervera Pacheco.
El 27 de mayo de 2001, Patricio Patrón Laviada gana la gubernatura de Yucatán. El 1 de agosto de ese mismo año toma posesión como gobernador.
El 20 de mayo de 2007, como resultado de las elecciones locales, Ivonne Ortega gana la gubernatura de Yucatán. El 1 de agosto de ese mismo año toma posesión y se convierte en la primera mujer electa en gobernar el estado de Yucatán.

YUCATAN los paisajes del mayab

CHINA POBLANA (historia)

El término china poblana suena intrigantemente gracioso, pero si se investiga se podrá conocer que engloba mucha más historia de la que se cree. Existen diferentes mitos sobre este término, pero nunca se ha podido comprobar realmente el origen. 

Uno de ellos involucra a una princesa raptada por piratas y comprada por españoles al llegar a Puebla. Vestía de manera muy peculiar y esto agradaba a las mujeres de la época, por lo que decidieron mexicanizar el vestuario. Lo que deja un espacio vacío es que esta mujer ni era china ni era poblana, era  india.

Otro de los mitos establece que las cocineras de origen mestizo son llamadas “chinas” y se les decía “poblanas” por ser de pueblo. 

Sea cual sea su origen, el traje típico por excelencia resalta valores mexicanos. Es como un himno nacional “portable”. Con sus colores, símbolos y accesorios representa de manera orgullosa a un país diverso. Quizá su origen no esté bien fundamentado, y tal vez su historia no sea tan romántica, pero sin duda alguna ha logrado obtener un lugar en el inconsciente colectivo de la nación y el mundo. 

El traje está compuesto por una falda bordada con lentejuelas que simula el águila nacional, que a su vez representa el valor de los mexicanos para sobreponerse a los problemas; una blusa con bordados alusivos a la cultura indígena, un reboso que hace alusión a la identidad mexicana antes del mestizaje, distintos colores que representan la diversidad natural y una fajilla a la altura de la cintura que da unión y cohesión a todos los elementos. Los colores verde, blanco y rojo en el traje se comenzaron  utilizar después de la Independencia de México, representando a la misma.

Los elementos ayudan a expresar y entender diferentes elementos que conforman a un país lleno de tradiciones y cultura. Este traje folklórico se ha convertido en un símbolo de México, pues guarda en cada uno de sus elementos el significado y principios de toda una nación.

La China Poblana es actualmente, junto con el traje de charro, uno de los vestuarios más representativos de la República Mexicana.

 

Yo soy mexicano

México tiene su historia lo que nos distingue en todo el mundo ,tenemos una identidad, tenemos algo que contar , tenemos cultura y artesanías , tenemos colores y sabores , tenemos danzas y hermoso vestuario
Bandera tricolor de colores brillantes que nos identifica y que nos enorgullece llevar que ondea libre como el viento y que llevamos en el corazón , ser mexicano es ser charro, es ser leyenda, es ser original
Gritar “yo soy mexicano” es una afirmación que algunos erróneamente consideran patriotera cuando es en realidad una expresión ontológica, una muy firme expresión del ser de una persona.
Decir “yo soy mexicano” es afirmar algo mucho más profundo que una pertenencia a un partido político, o una identificación con un nivel socioeconómico, o un color de piel, o unas costumbres regionales
La “mexicanidad” no se reduce al aprecio de la cocina y sus sabores, ni a la profunda alegría que despierta su música, ni a la contemplación que provocan sus paisajes, sus personajes, su arquitectura y sus costumbres, ni al contagio del ritmo de sus bailes y danzas. Estos son los frutos que manifiestan y nutren al “ser” del mexicano. Son melodías y sabores que no deleitan la epidermis del mexicano, sino que cultivan y hacen vibrar su ser más íntimo, su identidad indeleble que lo acompañará toda su vida.